Sobótka

Ostatnie promienie słońca kąpią się w powierzchni wody, przedzierają przez trzcinę, bluszcz i inne chabozie porastające brzeg rzeki, która wartkim nurtem pędzi ku nadchodzącej nocy. Gładka tafla iskrzy się pierw delikatnym złotem, później krwawą purpurą, aż wreszcie przemienia się w srebrzyste migotanie goniącego za słońcem księżyca.

Utoplec spod bezpiecznej bariery dzielącej jego świat od świata tych jasnookich, smukłych istot, które tak często widzi i które raz po raz penetrują jego królestwo, spogląda na nadchodzącą noc, najkrótszą i dla niego brzemienną w skutkach. Spogląda na gasnące słońce i widzi ogniska, które tu i tam zaczynają płonąć, widzi iskry, które tak bardzo go fascynują, bo są dla niego nieosiągalne, nierealne, odległe, jak gwiazdy na ciemnym firmamencie nieba, które kuszą nieśmiałe oko ludzkie.

Wokoło ognisk majaczą postacie, a Utoplec czuje coraz bardziej, jak woda jaśnieje blaskiem, który widzi tylko on, który więzi go głęboko, daleko od tych świateł, które go przecież tak bardzo przyciągają. Widzi, jak kwiaty zebrane w wieńce lecą wysoko i lądują na powierzchni jego rzeki, burzą równą taflę, przez którą spogląda na cuda tamtego świata. Po chwili czuje, jak ludzie wbiegają do jego rzeki, czuje jak woda porusza się przy każdym kroku, widzi, jak zbierają wianki i po chwili znów spogląda w noc.

Dej pozōr tyż:  Ślōnske Wordle abo bez szpas ku wiedzy – nowe norzyńdzie do nauki ślōnskigo jynzyka

Oj, jak bardzo chciałby ich znów pogonić, chciałby pozwolić sobie na taki niewielki szpas, postraszyć trochę, pożartować, usłyszeć dziewczęcy pisk, chłopięcą krnąbrność, pokazać, że jest tak wielki, jak te wszystkie legendy, ale nie może. To ta noc. Woda jaśnieje, płonie niczym te ogniska, woda przajŏ tym ludziom, nie jemu. Błogosławieństwo świętego Jana.

Dalszŏ tajla artykułu niżyj

Utoplec, cierpliwy, siada więc na swoim stołku schowanym głęboko między wodnymi roślinami, przeczesuje płetwiastą dłonią swoje poszarzałe już włosy i wsłuchuje się w pieśni tych wesołych ludzi, spogląda na ich świętowanie i myśli o tym, że jego czas jeszcze przyjdzie, jeszcze będzie mógł sobie pożartować z tych tam do góry, że każde lato kiedyś dobiega końca, chociaż te dopiero się rozpoczyna.

A gdy ogniska zaczynają wygasać i brzask zaczyna malować jego rzekę znów srebrzysto-złocistym blaskiem, on w odpowiedzi na ciszę i niewinność nowonarodzonego dnia, lekko przedrzeźniając dziewczęcy głos, lekko zaciągając, zaczyna śpiewać:

Ôdro, Ôdro moja
Niy mōm ci pokoja ,
Zech nad Ôdrōm w sobōtecka
pozbyła wiōnecka

Nie skamrej cerzicko
Na nasa Ôdrzicka
Bo sie wiōnek już nie wrōci ,
yny  matka smuci [1].

A przechodzący obok ludzie dziwują się, co ta woda tak bulgocze.

[1]Źródło piosenki : http://www.interklasa.pl/portal/dokumenty/r023/obrzedy%20i%20zwyczaje.htm

Społym budujymy nowo ślōnsko kultura. Je żeś z nami? Spōmōż Wachtyrza

„Te ôpolske dziołchy, wielkie paradnice, kŏzały se posyć cerwone spōdnice…” Monika Neumann czerwonej spódnicy jeszcze nie posiada, ale ôpolskōm dziołchōm jest z krwi i kości. Jest absolwentką Instytutu Filologii Germańskiej w Opolu i już za bajtla odkryła w sobie szczególne upodobanie do historii o tym, jak na jej małym skrawku Ślōnska bōło piyrwej. Autorka rōmanu "Przemilczane".

Śledź autora:

2 kōmyntŏrze ô „Sobótka

  • 22 czyrwnia 2020 ô 15:51
    Permalink

    Fajnie sie czyto. Richtig, U nos były sobotki, poliło sie fojerki choć wody niy było… To były czasy.

    Ôdpowiydz
  • 21 czyrwnia 2020 ô 21:09
    Permalink

    Jak zwykle miło poczytać.
    Piszcie Pani Neumannowo bo mocie ku temu grajfka.

    Ôdpowiydz

Ôstŏw ôdpowiydź

Twoja adresa email niy bydzie ôpublikowanŏ. Wymŏgane pola sōm ôznŏczōne *

Jakeście sam sōm, to mōmy małõ prośbã. Budujymy plac, co mŏ reszpekt do Ślōnska, naszyj mŏwy i naszyj kultury. Chcymy nim prōmować to niymaterialne bogajstwo nŏs i naszyj ziymie, ale to biere czas i siyły.

Mōgliby my zawrzić artykuły i dŏwać płatny dostymp, ale kultura powinna być darmowŏ do wszyjskich. Wierzymy w to, iże nasze wejzdrzynie może być tyż Waszym wejzdrzyniym i niy chcymy kŏzać Wōm za to płacić.

Ale mōgymy poprosić. Wachtyrz je za darmo, ale jak podobajōm Wōm sie nasze teksty, jak chcecie, żeby było ich wiyncyj i wiyncyj, to pōmyślcie ô finansowym spōmożyniu serwisu. Z Waszōm pōmocōm bydymy mōgli bez przikłŏd:

  • pisać wiyncyj tekstōw
  • ôbsztalować teksty u autorōw
  • rychtować relacyje ze zdarzyń w terynie
  • kupić profesjōnalny sprzynt do nagrowaniŏ wideo

Piyńć złotych, dziesiyńć abo piyńćdziesiōnt, to je jedno. Bydymy tak samo wdziynczni za spiyranie naszego serwisu. Nawet nojmyńszŏ kwota pōmoże, a dyć przekŏzanie jij to ino chwila. Dziynkujymy.

Spōmōż Wachtyrza